【2003年１月10日配信】[No.095]
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　【今回の歌】

　　もろともに　あはれと思へ　山桜（やまざくら）
　　　花より外（ほか）に　知る人もなし

　　　　　　　　　 　前大僧正行尊（66番）　『金葉集』雑・556

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　　大学生の方などはまだお休みでしょうが、会社員の方はおそら
　く月曜日が仕事始めだったでしょう。また、中高生なら７日くら
　いから３学期の始業式を迎えられることだと思います。
　　今年は４・５日が土日だったので、新年の休みをたっぷりとれ
　た人も多かったでしょう。おかげですっかり休みボケ、なんてこ
　とにならないよう、気を引き締めていきましょう。
　　お店を営んでおられる方は、年末年始の商いはいかがだったで
　しょうか。不況とデフレでお客さんの財布の紐が堅くて困る、と
　嘆いている方も多いでしょう。今年こそ景気に活気を、と期待し
　たいものです。９日は宵えびす、10日は戎。商売繁盛を祈って、
　熊手や笹でも盛大に飾りつけましょうか。
　
　　さて今回は、俗世間を離れ厳しい修行を積んだお坊さんが、修
　行中の寂しさを詠んだ一首です。
　　
■□■ 現代語訳 ■□■
　　
　　（私がお前を愛しく思うように）一緒に愛しいと思っておくれ、
　山桜よ。この山奥では桜の花の他に知り合いもおらず、ただ独り
　なのだから。
　
■□■ ことば ■□■

　【もろともに】
　「一緒に」という意味の副詞です。
　【あはれと思へ　山桜】
　「あはれ」は感動詞「あ」と「はれ」が組み合わさって生まれた
　言葉で、「愛しい」「いつくしい」という意味の感動を表します。
　山桜を人のように疑人化し、「一緒に愛しいと思っておくれ」と呼
　びかけています。
　【花より外（ほか）に】
　「花」は「山桜」のことです。「より」は限定を表す格助詞です。
　【知る人もなし】
　「知る人」とは知人のことではなく、「自分を理解してくれる人」
　のことを指します。

■□■ 作者 ■□■

　　前大僧正行尊（さきのだいそうじょうぎょうそん。1054〜1135）
　敦明親王の孫で参議従二位源基平の息子です。10歳で父を亡くし
　12歳で出家、円城寺で密教を学んだ後に大峰や熊野などで厳しい
　修行を行いました。1107年に鳥羽天皇の即位とともに護持僧に選ば
　れ、その後歴代の天皇の病気を祈祷で治したりして、「験力無双」
　と誉めそやされています。その後は円城寺の大僧正となり、81歳
　で亡くなるまで歌人としても名声を得ました。
　　
■□■ 鑑賞 ■□■

　　作者・行尊は、修験道の行者として熊野や大峰の山中で厳しい
　修行を積んだ人です。修験道の行者はいわゆる山伏。奈良時代に
　役小角（えんのおづの）が開いた仏教の一派です。
　山中で厳しい修行を積んで霊力を得、悪霊を退散させたり憑き物
　を祈祷で払って病気を治したりと、さまざまな霊験を露わにしま
　す。そうした能力を得るために、不眠不休で食事も取らずに山を
　駆けたり厳しい修行を長く行いました。
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　　この歌は「金葉集」の詞書によると、大峰（現在の奈良県吉野
　郡の大峰山）で偶然山桜を見かけて詠んだ歌だそうです。
　　厳しい修行の最中にふと目の前に現れた山桜。それは行尊にと
　ってどれほど心を慰めるものだったでしょうか。人っ子ひとり見
　えない山奥に咲く美しい桜は、作者にとって天からの賜り物のよ
　うに見えたかもしれません。
　　つい、桜を人に見立て「一緒にしみじみ愛しいと感じておくれ
　よ、山桜。お前の他に私の心を分かってくれる者はここにはいな
　いのだから」と孤独をわかちあっています。
　　清廉な印象のある歌ですが、それは毎日の厳しい修行に対する
　一服の清涼剤の役割を、山桜が果たしてくれたからでしょう。
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　　この歌の舞台となった、大峰山は紀伊半島のほぼ中央に位置し、
　南北に約50キロ伸びる山脈です。最高峰は山上ヶ岳、かつて金峰
　山と呼ばれた標高1915メートルの高峰で、近畿で一番高い山です。
　古くから修験道の修行の場として有名で、行場の一部は現在でも
　女人禁制となっています。深田久弥の選んだ日本百名山にも選ば
　れており、山上には大峰山寺があります。本堂は５〜９月の間だ
　け開かれ、現在でも多数の修験者がここを訪れます。近鉄南大阪
　線下市口駅からバスに乗り、ふもとから登山を行いますが、本格
　的な山なので、観光で訪れる場合は付近の温泉場で楽しまれるの
　がお勧めです。